2017年7月20日下午，受南京市考古研究院的邀请，中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所学术委员会主任、郑州大学历史学院院长刘庆柱先生来宁，在江宁织造博物馆红楼剧场为文博专业人员作了一场生动有趣的学术专题讲座。

　　讲座围绕都城发展史展开，从古代国家的形成讲起，刘先生说古代都城是古代国家的缩影，而考古调查、发掘及研究等工作，通过考古发现的遗迹或遗物这些古代国家的“物化载体”，来研究“古代都城”、研究古代文明形成、国家出现与其发展的历史。

　　刘先生从其亲历的考古工作阐释都城之所以称之为都，是缘于它是古代王朝的政治统治中心、经济管理中心、文化礼仪活动中心、军事指挥中心。讲到这里时，刘先生特意提及南京这座城市，在数千年的历史风云变幻中，它曾是六朝、明代等多个王朝的都城所在地，政治核心地位毋庸置疑，直至今天，它作为江苏省会城市，GDP虽比不过附近的上海，但南京的政治功能依旧十分突出，同时还承担着文化交流等多方面的重要使命。刘先生指出，南京作为八大古都之一，昔日的风采虽已被现代建筑深藏地下，但是考古工作并非无章可循。他通俗的提到，都城的面貌不同于一般城市，比如一定有三门洞城门等，提醒考古工作者要带着问题去考古，讲究方法。

　　他结合大量的考古实证指出，古代都城的出现与王国形成相一致，王国时代的都城，由“邦国”时代的“城”发展而来，而“邦国”时代的“城”又是从史前时代的聚落发展而来。邦国时代的“城”为“单城制”，这种“城”的性质类似于晚期的“宫城”；王国时代的都城一般为“双城制”，包括“宫城”和“郭城”，其中“宫城”是王室的政治活动平台，“郭城”是用来安排为王室统治“服务”的人员；帝国时代的都城一般为“三城制”，包括外郭城、内城（或“皇城”）与宫城，皇室所在的宫城是作为“国家元首”的政治中枢，内城是其进行对国家统治、管理的政治平台，廓城是为维系都城正常运转的各种相关“服务”的工作空间。

　　自战国早期历经秦、汉、魏晋南北朝，中国古代都城从“单城制”演变到“三城制”，通过考古研究可以看到，宗庙在都城中分布位置的变化，反映了宗庙建筑在都城中的地位。其间，社会形态发生了变化，政治、文化等各方面也发生了不同程度的变化，相比人们的吃穿住行等物质文化，政治文化中庙宇布局的变化在政权更迭中显得尤为明显，而物质文化相对政治文化的变化有一定的“滞后性”。

　　最后，刘先生通过种种例证，总结出都城发展史的脉络：古代都城的宫殿与宗庙建筑，分别代表着“地缘政治”集团与“血缘政治”集团，两者不同时期分布位置的变化，反映了邦国时代由血缘政治占主导，到帝国时代以地缘政治为主的社会形态变化。进入帝国时代以后，不论是宫殿本身，还是宗庙建筑，均是以“大朝正殿”为中心，体现了帝国时代的皇权至上。

　　在两小时的讲座中，刘先生运用了大量都城考古材料，论证了都城考古鲜明反映出社会形态的变化，充分阐述了“都城考古学”这一龙头课题的重要性。刘先生在讲座中不断地提到南京这座历史文化名城在中国历史发展中具有无可替代的重要意义，同时对南京考古工作寄予重望。刘先生严谨和缜密的研究思路让我们深受教育，并深感任重道远。南京市考古研究院和南京市博物总馆及海丝中心等单位的业务人员参加了讲座听取了刘庆柱先生的讲座